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    北京石景山灵光寺

    认领该寺院 石景山灵光寺全景  
    石景山灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院,始建于唐大历年间(766- 779年)。  
    寺院简介  
    灵光寺山门殿面朝东南,山门殿中供奉释迦牟尼佛纯铜贴金铜造像,为泰国僧王赠送。灵光寺内原有五进庙堂,现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中,南有观音殿,北有拜佛堂,东西各有陪房十四间。  
    院西南有一金鱼池,建于清咸丰年间,原为寺内放生池。池中有子午莲,锦鳞游弋,鱼盈尺许者众多。池畔有辽代“招仙塔”塔
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      石景山灵光寺全景  
      石景山灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院,始建于唐大历年间(766- 779年)。  
      寺院简介  
      灵光寺山门殿面朝东南,山门殿中供奉释迦牟尼佛纯铜贴金铜造像,为泰国僧王赠送。灵光寺内原有五进庙堂,现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中,南有观音殿,北有拜佛堂,东西各有陪房十四间。  
      院西南有一金鱼池,建于清咸丰年间,原为寺内放生池。池中有子午莲,锦鳞游弋,鱼盈尺许者众多。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座,又名“画像千佛塔”,此塔毁于“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。  
      北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔,塔中舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖灵牙一颗。2000年中国佛协新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗,使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。  
      此寺创建后经历多次天灾人祸,最严重的是1900年,侵华的八国联军「剿灭」驻扎于灵光寺的义和团,灵光古刹被炮火彻底摧毁。此后二十几年,经不断重建,才得以逐步恢复。灵光寺院内原有一座佛牙舍利塔,建于辽代,距今近千年。据史料记载,此塔八棱十三层,通体洁白,置铁灯龛16个,十分壮丽。此塔原名招仙塔,毁于八国联军炮火,仅存塔基,至今仍存。  
      后来,在重建灵光寺清理辽塔塔基的过程中,从瓦砾中发现一石函,内有沉香木匣,匣上有文:「释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年(即公元963年)四月廿三日记、善慧书」主持重建工程的圣安和尚当众打开木匣,果然看到一颗佛牙,众僧大喜,遂将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂,成镇寺之宝。由此,灵光寺愈加声名远扬,佛家信徒纷至沓来。  寺院历史  在北京风景秀丽的西山八大处,有一座1200多年历史的佛家古刹,名叫灵光寺。 灵光寺是八大处的第二处寺院,始建于唐代大历年间(公元766至779年),初名龙泉寺,辽代曾扩建,金代改叫觉山寺,明代成化十五年重修后,才改称为灵光寺,此寺名一直沿用至今。  
      此寺创建后经历多次天灾人祸,最严重的是1900年,侵华的八国联军「剿灭」驻扎于灵光寺的义和团,灵光古刹被炮火彻底摧毁。此后二十几年,经不断重建,才得以逐步恢复。灵光寺院内原有一座佛牙舍利塔,建于辽代,距今近千年。据史料记载,此塔八棱十三层,通体洁白,置铁灯龛16个,十分壮丽。此塔原名招仙塔,毁于八国联军炮火,仅存塔基,至今仍存。  
      后来,在重建灵光寺清理辽塔塔基的过程中,从瓦砾中发现一石函,内有沉香木匣,匣上有文:「释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年(即公元963年)四月廿三日记、善慧书」主持重建工程的圣安和尚当众打开木匣,果然看到一颗佛牙,众僧大喜,遂将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂,成镇寺之宝。由此,灵光寺愈加声名远扬,佛家信徒纷至沓来。  
      寺院景观  
      心经壁  
      心经壁在佛牙舍利塔北侧,依山势而筑,需从石梯拾级而上。此壁于2001年建成,完全是新建筑,且构思新颖。心经全称为《般若波罗蜜多心经》,被佛家视为「经中之经」,佛家僧众每日必诵读研修。灵光寺主持将此佛家核心经典镌刻于巨大石壁之上,供广大信徒与游客观瞻研读。壁宽30米,高7米,基座为花岗岩,墙面是青白石,顶端以绿琉璃瓦覆盖,庄严典雅、质朴大方。此壁镌刻的心经行楷大字,是赵朴初居士生前潜心恭录的。众所周知,赵朴初不仅是佛教界的领袖人物,还是著名的书法家。那贴金的大字,如行云流水,充满艺术美感。石景山灵光寺一角  
      罗汉墙   
      五百罗汉是中国不少佛寺供奉的对象。由于五百罗汉雕绘不易,用工甚巨,只有大寺名刹才能见到,如上海龙华寺、苏州西园、武汉归元寺、昆明筇竹寺、四川新都宝光寺、北京碧云寺等等。  
      灵光寺原来没有供奉五百罗汉,直到2004年初罗汉墙建成,才出现了罗汉形象。  这面罗汉墙宽25米,高8.35米,通体是花岗岩结构,五百罗汉的形象,是用浮雕的手法雕刻上去的。墙上的罗汉形象,极为生动活泼、神情毕肖,充满艺术想像力,洋溢著浪漫精神。人物的表情、动作各不相同,个个自由潇洒、栩栩如生、呼之欲出。  寺院传说  传说在罗汉堂里,由于济公来迟,没有他的座位,只好靠在一旁;如北京香山碧云寺的罗汉堂里,济公只好在房梁上呆著。可是在灵光寺罗汉墙上,济公却与其他罗汉一起,高高兴兴地享受著他的神仙生活。  
      寺院文物  
      据已故中国佛教协会会长赵朴初考证,灵光寺所供奉之佛牙确为佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一,故极为珍贵。1955年在中国佛教界倡议与中国政府支持下,将佛牙舍利迎至北京广济寺供奉。并曾护送至我国云南及缅甸、锡兰(今斯里兰卡)两国,供信众瞻礼膜拜。1957年中国佛教界依照佛教传统,倡议在灵光寺修建新塔,作为佛牙的永久供奉场所。这一倡议得周恩来大力支持。从1958年夏至1964年春,新建之塔精心紧张施工,崭新的佛牙舍利新塔终于巍然屹立在灵光寺院内。  
      现今的灵光寺佛牙舍利塔壮丽挺拔,高达51米,八角形,为十三层密檐塔格式,汉白玉拜台高出地面2.7米。塔身内部为七层殿堂。堂内金塔中供奉著佛牙舍利。室外有石梯上达佛牙舍利堂。金塔用纯金制成,高约一米,重135公斤。1964年6月25日,隆重举行开光仪式,来自柬埔寨、斯里兰卡、印尼、老挝、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、越南和当时越南南方的佛教代表团,与我国佛教界人士一起,参加了这一仪式。1998年11月22日,纪念佛法东传二千年法会、中国佛教二千年纪念大会,就在灵光寺佛牙舍利塔前举行,使灵光寺更成为在中国佛教界举足轻重的重要寺院。  
      佛牙舍利塔的新建,并没有完全复原辽代招仙塔的原貌,而是融入了上世纪五、六十年代佛塔建筑的新元素,看起来比辽塔的照片更加雄伟壮美。常藏法师  寺院住持  常藏法师,山西运城人,生于1969年,1985年出家,1990年于常州天宁寺受具足戒,1998年任北京灵光寺监院,2002年当选为中国佛教协会理事。2006年月11月6日荣膺北京灵光寺方丈。常藏法师任灵光寺监院以来,为改善寺院基础设施,倾注大量心力。  
      2006年11月6日上午,常藏法师荣膺灵光寺方丈庆典法会在北京灵光寺隆重举行。国家宗教事务局相关领导、中国佛教协会有关领导、诸山长老、社会各界人士及日本友人参加了今天的庆典法会。  
      中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师为常藏法师挂珠,中国佛教协会副会长圣辉法师为常藏法师送座。常藏法师拈香礼佛,说法演教,如法如律,井然有序。
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